1、关于断句
文言文断句习惯上称为句读。古文不加标点，要了解文章就需要掌握识字、断句。因此，古人把习六书，明句读作为小学。
文言文断句是学习文言文的基本功。断句能力的高低，是阅读文言文能力高低的要紧标志。古人之所以看重断句，是由于断句正确与否，将直接影响理解文意--假如断句错误，势必会误解古文原意。明辨句读，要综合运用古汉语字词句方面的常识和古时候文学文化方面的知识。
2、如何断句
文言文中之、乎、者、也之类的虚词特别多。欧阳修的《醉翁亭记》通篇用了27个也--几乎每句句末都用了也字，因此被传为美谈。文言虚词在文言文中有哪些用途主如果表示语法关系和语气，总是有固定有哪些用途和地方，因此常常可以作为明辨句读的要紧标志。
文言文断句的办法不少，借助文言虚词断句就是一种非常不错的办法。
阅读文言文时，在统观全局，知道结构，揣摩语气，大致弄清文章所写事情及表达的看法后，借助文言虚词断句能收到非常不错的阅读成效。
文言虚词断句歌
曰后冒，哉问叹
于而一般在中间
耶乎常常表疑问
则前断句常加逗
矣耳焉后常加句
者也用途表停顿
或句或逗酌情看
盖夫若夫纵向使
然则是故于是苟
常常用于句子首
3、什么时间讲解
1.曰后面加冒号是不言而喻的;哉常用在句末，表示感叹、询问或反问语气，句末常用叹号或问号。比如：禽兽之变诈几何哉!痛定思痛，痛何如哉?
2.而作连词常常用于句子中间，起连接用途，如学而不思则罔，思而不学则殆;于是文言文中用得最多的介词，由它和名词组成介词结构多数放在动词、形容词谓语后作补语。比如：千里之行，始于足下。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
3.则作连词，可表示多种关系。其中，则表示承接、假设、转折等关系时，则前常有停顿。比如：徐而察之，则山下皆石穴罅。向吾不为斯役，则久已病矣。则表示并列关系时，常用于句中。比如：位卑则足羞，官盛则近谀。
4.语气词盖、夫、且夫等常用在句首，它们前面要断句。除此之外，有的常用在句首的关联词，如则苟纵是故于是向使是以纵使然则等前面也常常要断句。比如：余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。夫战，勇气也。若夫淫雨霏霏，阴风怒号，浊浪排空。然则何时而乐耶?苟富贵，勿相忘。向使无君，人各自私，人各自利也。
5.矣、耶、乎、焉、耳、而已等是句末语气词，后面要断句。比如：古之圣人其出别人远矣，犹且从师而问焉。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。此亡秦之续耳。然则何时而乐耶?积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。壮士，能复饮乎?
4、友情提示
借助虚词标志断句时需要注意灵活性。
1.乎用在句中等于于时不可以点断。比如：生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之一句中，乎用在句中等于于，就不可以断句。
2.也用在句中起舒缓语气用途，可点断也可不点断。比如：师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。是说也，人常疑之。
3.连词而有时用于词或短语之间表示并列关系，所连接的并列短语一同作句子的成分，前后联系非常紧密，一般不在其前断开，但假如而是连接两个句子，则总是要在其前面断开。比如：石之铿然有声者，所在皆是也，而独以钟名，何哉?
4.夫有时可作句末语气词，表示感叹语气，有时也作指示代词用在句中，有时甚至还可作名词，这几种状况都不可以点断。比如：好夫似龙而非龙者也。
